斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。

　　做法事，在道门中就叫斋醮科仪。

　　今日白天并未下雨，但天上云层厚实，难见一丝阳光。陈桑树带着大马猴，从神殿的偏殿之中，搬出了一张用了不知道多少年头的黄梨木桌。

　　摆在大门口前的水泥平台上。

　　本来摆在玉米田中效果最好，但地面太过于泥泞，不适合踏罡步斗。所以干脆摆在道观门前，背靠三清神像，对妖魔鬼怪的震慑力说不定更强。

　　桌子放好，铺上坛布。

　　再摆上香炉、灯盏、纸花、幢幡、符简、章表，一碗水（法水）、一碗米（法米）。

　　正所谓醮坛八大件。

　　此外若是有条件，醮坛执法的道士，还得斋戒沐浴，换上华丽的法衣仙袍，如此才显得更加正规。

　　奈何丹霞宫几代弟子，没有一个能传戒授箓名登天曹。连道门正式工都算不上，只属于道门的临时工。自然也不会有法衣这样的正规装备。

　　所以。

　　依然穿着青色单衣的陈桑树，只是让大马猴端来一盆水，自己净了净手。

　　算是过了斋戒沐浴和法衣的流程。

　　接下来便是请出做法六件套了，陈桑树依次在醮坛上亲手拜访了桃木剑、旗箭牌、天蓬尺、镇坛木、三清铃和一叠黄符纸，六件套一件不缺。

　　点亮灯盏，点上一炷香，插在香炉里。

　　陈桑树对着身后大门里的三清神像拜了拜，便开始了生平第一次斋醮科仪。

　　以往在陈老道的教授下，学过流程，虽然不熟练但大致流程都能记住。只不过实力低微，还属于打基础的年纪，陈老道没让他在斋醮科仪上下功夫。

　　如今也只能赶鸭子上架，亲自操持一遭。

　　深呼吸一口气。

　　陈桑树平复一下紧张的情绪，按下了内心的羞耻感，缓缓抓起醮坛上的桃木剑。

　　以《天师剑》的招式起手，开始走流程。

　　一边舞剑，一边念经：“律曰：天地初生，元气施行，万神布气，无有丑逆祆邪不正之鬼……男孝女贞，君礼臣忠，六合如一，元有患害。”

　　伴随着他的念念有词。

　　原本这场寒酸可笑的法事，竟渐渐有了一丝庄严凝重氛围。

　　坐在门槛上的大马猴，原先还有些漫不经心，此时也似乎被法事所吸引。

　　坐姿都端正了些。

　　“奉行如律，不得妄传非其人，传非其人，灾流七世，勿怨道咎。”陈桑树整个人已经进入状态，紧张的情绪抛诸脑后，专注于法事之中。

　　说起来斋醮科仪流程繁杂，但事实上很多流程都可以简化，只要在重点流程加以把握即可。

　　重点流程谓之四宝。

　　一宝曰礼拜，即诵经拜忏，这是与天上神灵沟通，表示我今日要替天行道。

　　二宝曰禹步，即踏罡步斗，脚踩天上的罡星斗宿，寓意着群星为我护持。

　　三宝曰咒诀，即掐诀念咒，用祖师爷流传下来的咒语、法诀除魔卫道，请祖师爷护佑。

　　四宝曰炼度，即符箓雷法，借助符箓雷法的煌煌天威，超度了妖魔鬼怪。

　　总而言之就是叠buff，从神仙群星祖师爷那里借取法力，然后炼化了眼前的魑魅魍魉。

　　“律曰：北斗主煞，南斗注生，煞是天纲，生是三台，自如人身，上应天地，法之日月，道在不远，三五来返，超然其可贵也。”陈桑树念完经典，拿起镇坛木。

　　在醮坛中重重一拍。

　　刹那间，仿佛天上惊雷乍起。

　　吓得大马猴浑身抖了一个激灵，但陈桑树却浑然不觉，此刻他精神抖擞，举手投足之间如有神助。

　　进入了玄之又玄的状态。

　　物我两忘。

　　大马猴胡希夷端坐在门槛上，望着手舞足蹈的陈桑树，初时还不觉得有什么，它对道士的法事一无所知。只是觉得有些有趣，甚至有些滑稽。

　　然而越看越觉得胆颤心惊，尤其是镇坛木拍响之后，简陋粗糙的醮坛，竟然感觉金碧辉煌起来。

　　而陈桑树的背影，也不觉间变得如此高大。

　　它看到陈桑树摇动了三清铃，叮铃的铃声仿佛能将它的魂魄引出去；又看到陈桑树掷出令牌、令旗、令箭，冥冥中似乎有千军万马从醮坛走出。

　　天蓬尺量天量地，桃木剑兵峰所指。

　　一场看不见，却深刻感受到的大战，似乎一触即发。

　　就在这个时候，陈桑树将桃木剑往前一刺，挑起一张黄符纸，就着灯盏中的焰火点燃。

　　轰！

　　黄符纸燃烧并不快，但大马猴却感觉